وقال الوليد بن المغيرة المخزومي ( 66 ) : والله لقد نظرت فيما قال هذا الرجل ، فإذا هو ليس بشعر ، وإن له لحلاوة ، وإن أعلاه لمثمر ، وإن أسفله لمعذق ( 67 ) ، وإنه ليعلو وما يعلى ( 68 ) . وبلغنا أن أعرابيا صلى خلف ابن مسعود ( 69 ) رضي الله عنه فتعتع في قراءته ، فقال الأعرابي : ارتبك الشيخ ، فلما قضى ابن مسعود صلاته ، قال : يا أعرابي إنه والله ما هو من نسجك ولا من نسج آبائك ، ولكنه عزيز من عند عزيز نزل ، وهو الحمال ذو الوجوه ، والبحر الذي لا تنقضي عجائبه . قال الله لموسى عليه السلام : إنما مثل كتاب محمد في الكتب كمثل سقاء فيه لبن كلما مخضته استخرجت زبده . فحينما عجزوا عن المماتنة ( 70 ) ، فزعوا إلى المفاتنة ، ولما لم يقدروا على المقابلة أقبلوا على المقاتلة ، فكان فزعهم إلى شئ ، ليس من المتحدى فيه في

--> ( 66 ) الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، أبو عبد شمس ، من قضاة العرب في الجاهلية ، ومن زعماء قريش ، ومن زنادقتها ، أدرك الإسلام وهو شيخ هرم فعاداه وقاوم دعوته ، ذكره ابن الأثير في الكامل تحت عنوان : ذكر المستهزئين ومن كان أشد الأذى للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو والد خالد بن الوليد ، هلك بعد الهجرة بثلاثة أشهر وهو ابن خمس وتسعين سنة ، ودفن بالحجون ، أنظر " الكامل في التاريخ 2 : 71 ، الأعلام 8 : 122 " . ( 67 ) أي له شعب وجذور ، وفي بعض المصادر : لمغدق ، وهو من الغدق أي الماء الكثير ، وفي بعضها الآخر : لعذق ، والعذق : النخلة ، وهو استعارة من النخلة التي ثبت أصلها . ( 68 ) ورد باختلاف في لفظه في دلائل النبوة 2 : 198 ، تأريخ الإسلام : 155 ، السيرة النبوية 1 : 289 ، الوفا بأحوال المصطفى : 55 ، وأخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه 2 : 506 ، عن ابن عباس ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ، ولم يخرجاه . ( 69 ) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي ، أبو عبد الرحمن ، من صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) السابقين إلى الإسلام ، وولي بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) بيت مال الكوفة ، ثم قدم المدينة في خلافة عثمان ، فتوفي فيها عن نحو ستين عاما في سنة 32 ه‍ . أنظر " الإصابة في تمييز الصحابة 2 : 368 / 4954 ، تهذيب التهذيب 6 : 24 / 43 ، معجم رجال الحديث 10 : 322 / 7160 ، الأعلام 4 : 137 " . ( 70 ) المماتنة : المعارضة في جدل أو خصومة " تاج العروس - متن - 9 : 340 " .